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真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。書道具　中国古墨　倉松万古　大巻松煙　2本60g。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。未使用 超特大サイズ 中国 古墨 上海墨廠出品 鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。硯③。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。ラオス石　鼠　ねずみ　朱砂　印材　篆刻　印石　書道　落款　引首　雅号　美品。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。掛け軸　筆者　極楽禅寺　大道和尚。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。大きい澄泥硯。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。【陰徳社さま専用】◆紅絲硯（黄紅糸紋の美石／雙龍戯珠文門字硯／七吋魯硯／唐木箱）。\r\r関防印は無一物です。茶道具　掛け軸　南山寿。\r\r軸先：木製　漆塗。【掛軸】矢野一甫「閑坐菊松風」共箱 書 茶掛。　　紙本：墨書。206青田石　封門青　うさぎ　2匹印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。　　箱書、花押があります。書道、水墨画名品【最高級老抗水巖紫端渓古硯】未使用新品　希少貴重　高級唐木硯箱付。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。すぎやまこういち　やさしい作曲入門。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。古梅園　無名茶墨　4個（未使用品）。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。中国書画墨　胡開文徽墨 書道具。