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真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,真作保証 希少品 美品】掛軸 福本積應 「 瀧 」前大徳 積應和尚,真作保証 希少品 美品】掛軸 福本積應 「 瀧 」前大徳 積應和尚■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。書道具　中国古墨　倉松万古　大巻松煙　2本60g。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。未使用 超特大サイズ 中国 古墨 上海墨廠出品 鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。硯③。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。ラオス石　鼠　ねずみ　朱砂　印材　篆刻　印石　書道　落款　引首　雅号　美品。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛け軸　筆者　極楽禅寺　大道和尚。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。大きい澄泥硯。再度、招春寺住職を拝命。【陰徳社さま専用】◆紅絲硯（黄紅糸紋の美石／雙龍戯珠文門字硯／七吋魯硯／唐木箱）。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。茶道具　掛け軸　南山寿。美品です。【掛軸】矢野一甫「閑坐菊松風」共箱 書 茶掛。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。206青田石　封門青　うさぎ　2匹印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。\r\r軸先：黒漆塗。書道、水墨画名品【最高級老抗水巖紫端渓古硯】未使用新品　希少貴重　高級唐木硯箱付。　紙本：墨書。すぎやまこういち　やさしい作曲入門。 箱書、花押があります。古梅園　無名茶墨　4個（未使用品）。\r\r共箱、タトウ箱付。中国書画墨　胡開文徽墨 書道具。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。Yu　頭山満　国家主義者　書　掛け軸　絹本　合わせ箱。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。端渓、側面彫りあり。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。中国　七誌斎　墨　130g。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。書道セット G-2。